BIBLIJSKI FORUM

POZNAVANJE BOGA - NAJVAŽNIJE ZNANJE

Latest topics

» BIBLIJA - NOVI REVIDIRANI PREVOD
Yesterday at 14:49 by PavleS

» BRAČNI ODNOSI
21/2/2018, 22:16 by PavleS

» PITANJA - RELIGIJA
21/2/2018, 22:03 by PavleS

» STANJE MRTVIH
21/2/2018, 21:59 by PavleS

» TEŽINA LANACA
21/2/2018, 18:45 by Paradoks

» ČLANOVI FORUMA
21/2/2018, 09:34 by Paradoks

» VASPITANJE
19/2/2018, 08:23 by Pita

» STVARANJE ILI EVOLUCIJA
18/2/2018, 18:46 by PavleS

» MAČ I CARSTVO MIROLJUBA PETROVIĆA?
7/2/2018, 00:46 by PavleS

February 2018

SunMonTueWedThuFriSat
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728   

Calendar Calendar


    (NE)ZAVISNE ADVENTISTIČKE SLUŽBE/GRUPE

    Share

    Zdravko Vučinić

    Broj komentara : 497
    Registration date : 2013-10-03

    (NE)ZAVISNE ADVENTISTIČKE SLUŽBE/GRUPE

    Komentar  Zdravko Vučinić on 26/10/2016, 22:51

    Ovaj Pavlov post treba da bude na ovoj novoj temi:

    Vrijeme je da se na ovu temu da jedan komentar koji se tiče odnosa HAC i različitih nezavisnih službi i pojedinaca koji uglavnom kao sateliti i dalje gravitiraju ka HAC-u.

    Iz iskustva direktnih susreta sa ljudima i pregledanjem različitih materijala, uglavnom po Netu, stiče se utisak da su većina odbjeglih ili poluodbjeglih  adventista postali veći sektaši i fanatici nego dok su bili u crkvi. Te grupe i pojedinci kao da se trude da sami obezbijede argumente crkvi da su bili u pravu kad su ih isključili. U tom smislu, izgleda da se zvaničnicima crkve treba izviniti, ali znajući ih kakve su štetne lisice i to otpada. Smile

    To što neko napusti crkvu ili bude isključen nije nikakva garancija da je sada ispravan ili da je počeo razumno da razmišlja, poštuje, čuva i nadograđuje biblijsku religiju. Pored unutrašnjeg sektašenja takvih grupa, vidno manjka i zdravi odnos prema svijetu.

    Da ne pominjem sad pojedinačne slučajeve, ali zadržaću se kratko na primjebi koju sam čuo od čovjeka koji je još uvijek zvanično u HAC-u. On tvrdi da je HAC počela isključivati ljude zbog neprihvatanja trojstva i (zamislite) zbog zastupanja teorije o zemlji ploči. Mi kažemo ukoliko je to kojim slučajem tačno, makar negdje i na lokalnom nivou, takve ne treba regularno isključiti nego ih naglavačke izbacivati kroz prozore.

    Kada se već odvajaju od crkve, nezavisne službe treba da budu pravi primjer nasleđivanja Adventnog pokreta, bez bilo kakvih "repova" iz crkve koju su napustili. Adventizam kao model je propao u duhovnom smislu, odnosno preuzet je od neprijatelja i priključen Vavilonu, što znači da taj model ne treba kopirati. Nove grupe koje se ponašaju kao njihova nekadašnja glavna crkva mogu biti samo kompromitacija za Božje djelo. Zato se moraju osloboditi crkvenog nasleđa i formalizma karakterističnog za crkvu. Moraju privlačiti ljude pozitivnim uticajem.

    Jovana

    Broj komentara : 161
    Registration date : 2015-08-30

    Re: (NE)ZAVISNE ADVENTISTIČKE SLUŽBE/GRUPE

    Komentar  Jovana on 26/10/2016, 23:49

    Zdravko Vučinić (citat):Ovaj Pavlov post treba da bude na ovoj novoj temi:

    Vrijeme je da se na ovu temu da jedan komentar koji se tiče odnosa HAC i različitih nezavisnih službi i pojedinaca koji uglavnom kao sateliti i dalje gravitiraju ka HAC-u.

    Iz iskustva direktnih susreta sa ljudima i pregledanjem različitih materijala, uglavnom po Netu, stiče se utisak da su većina odbjeglih ili poluodbjeglih  adventista postali veći sektaši i fanatici nego dok su bili u crkvi. Te grupe i pojedinci kao da se trude da sami obezbijede argumente crkvi da su bili u pravu kad su ih isključili. U tom smislu, izgleda da se zvaničnicima crkve treba izviniti, ali znajući ih kakve su štetne lisice i to otpada. Smile

    To što neko napusti crkvu ili bude isključen nije nikakva garancija da je sada ispravan ili da je počeo razumno da razmišlja, poštuje, čuva i nadograđuje biblijsku religiju. Pored unutrašnjeg sektašenja takvih grupa, vidno manjka i zdravi odnos prema svijetu.

    Da ne pominjem sad pojedinačne slučajeve, ali zadržaću se kratko na primjebi koju sam čuo od čovjeka koji je još uvijek zvanično u HAC-u. On tvrdi da je HAC počela isključivati ljude zbog neprihvatanja trojstva i (zamislite) zbog zastupanja teorije o zemlji ploči. Mi kažemo ukoliko je to kojim slučajem tačno, makar negdje i na lokalnom nivou, takve ne treba regularno isključiti nego ih naglavačke izbacivati kroz prozore.

    Kada se već odvajaju od crkve, nezavisne službe treba da budu pravi primjer nasleđivanja Adventnog pokreta, bez bilo kakvih "repova" iz crkve koju su napustili. Adventizam kao model je propao u duhovnom smislu, odnosno preuzet je od neprijatelja i priključen Vavilonu, što znači da taj model ne treba kopirati. Nove grupe koje se ponašaju kao njihova nekadašnja glavna crkva mogu biti samo kompromitacija za Božje djelo. Zato se moraju osloboditi crkvenog nasleđa i formalizma karakterističnog za crkvu. Moraju privlačiti ljude pozitivnim uticajem.

    Iskrena da budem vise sam naucila u zivotu od savjesnih nereligioznih ljudi nego od vecine "hriscana". Stvarno ako bih gledala, napominjem ako bih gledala kako se "najdostojniji hriscani" ponasaju bila bih ateista. Napominjem jos i ovo licni odnos sa Bogom nikakve grupne senzacije ne mogu da zamijene, nekad nisam znala sto je to, ali licni odnos sa Bogom je nesto najneprocjenjivije sto bi covjek u ovom zivotu mogao imati a sve to sto  se covjeku da u zivotu ili mu se otkrije stize samo od Boga. Dzabe se nateze covjek da dokuci Boga dok mu se sam u vjeri ne objavi. Tu jednostavno ne "radi" nikakva velika teologija, dogmatika, umijece, vjestina nego prostost i poniznost  i jednostavnost.

    PavleS
    Admin

    Broj komentara : 3215
    Registration date : 2008-11-01

    Re: (NE)ZAVISNE ADVENTISTIČKE SLUŽBE/GRUPE

    Komentar  PavleS on 22/2/2017, 11:50

    Posebno opasne sekte, naravno "opasne" u smislu suptilnih otrova svojih učenja kojima se mogu zaraziti labilni i neutvrđeni vjernici, uglavnom se nalaze u Americi ali i u ostalim krajevima svijeta kao u Australiji. Kod tih ljudi koji prednjače kao gurui postoji neka čudna sinteza otpale teologije i zapadnjačkog liberalizma u pogledu života koji vode, što u kombinaciji sa različitim osobenim jeresima proizvodi suptilne zamke onima koji ih slušaju.

    Kao jednu od najgorih postadventističkih sekti treba navesti tzv. Remnant of God.
    Što se tiče ex YU područja, različite jeresi se usvajaju preko naših ljudi koji su postali sledbenici i time propagatori nekih od gurua adventističkih satelita (tzv. idenpendent ministries) ili odvojenih grupa (offshoots). Po pravilu oni daju sebi neka zvučna imena koja sadrže odrednice "ostatak", "istina", "obnova" i sl.

    Naravno kad je neko utvrđen u biblijskoj istini, sve to ga se uopšte ne dotiče i nije podložan manipulaciji, ali takvih je na žalost mali broj, jer većina vjernika umjesto da raste u spoznaji Plana spasenja i svakom razumu radije se bavi nepotrebnim stvarima.

    Ono što se može postaviti kao određeno pravilo u prevenciji štetnog uticaja religijskog otpada je sposobnost prepoznavanja teoloških stranputica. Uzećemo jedan primjer. Postoje adventistički teolozi koji otvoreno ili suptilno negiraju stvarnost nebeske Svetinje ili Hrama u kojem Hrist vrši antititipsku službu pomirenja. Oni to postižu tako što vješto skrenu priču da je sve to ustvari čišćenje vjernika koje obavlja Hrist u nama. Kao drugi primjer možemo navesti krajnosti u učenjima o ljudskoj prirodi, itd, itd.

    Dobar indikator lažnog učitelja je i kad čujete neku glupost ili nebulozu u najvećim dijelom pozitivnoj i tačnoj priči. Uvijek postoji nešto što će ih otkriti, jer kao što u kriminalistici postoji teza da nema savršenog zločina, slično je i u biblijskoj nauci koja čini jedan savršen mozaik ili lanac istine.

    Naravno gore navedeno treba razlikovati sa progresivnom spoznajom i napretkom u istini, što je prirodni slijed svakog vjernika.

    Noemi

    Broj komentara : 130
    Registration date : 2015-03-19

    Re: (NE)ZAVISNE ADVENTISTIČKE SLUŽBE/GRUPE

    Komentar  Noemi on 22/2/2017, 14:11

    U ovo današnje vrijeme svi žele biti neki učitelji i proroci "posebni" ljudi, a u Bibliji točno piše sve kako trebaš biti i ponašati se u ovome svijetu, a to je suprotno onome što očekuje ovaj svijet, Isus daje ispravne upute za to, On je primjer. Isto je tako u Bibliji upozorenje da ne uzima svatko ulogu propovjednika. Također kod takvih sekti ( ne poznajem naše, s ovog prostora ) može se primijetiti koliko je tanka linija izmedju  fanatizma i različitih gadosti. Nije bez veze to što ljudi imaju već urođenu averziju prema sektama.
    Izgleda da je to kod nas ljudi kao u onoj Isusovoj priči o praznoj kući i sedam novih još gorih duhova.

    Zašto ljudi ulaze u sekte? Zbog osjećaja zajedništva (uz to često ide: zajedno smo jači, a tko je jači taj i tlači) i taj osjećaj najčešće, u suštini, ne postoji, prije ili kasnije to i shvatimo.

    PavleS
    Admin

    Broj komentara : 3215
    Registration date : 2008-11-01

    Re: (NE)ZAVISNE ADVENTISTIČKE SLUŽBE/GRUPE

    Komentar  PavleS on 24/2/2017, 13:26

    Skrenuta mi je pažnja na jedan detalj iz istorije adventizma. Jedan adventistički propovjednik i starješina po imenu Džordž Bart Star (George Burt Starr – 1854-1944) iz američke države Ohajo, radio je između ostalog u Australiji. Postoji priča o jednom sastanku u Avondejlu 1893. godine na kojem su navodno bili prisutni starješine Haskel, F.L.H. Bejker, G.B. Star sa njihovim ženama, E.G. Vajt, i takođe W.A. Kolkord, koji je bio urednik australijskog izdanja časopisa Znaci vremena (Signs of the Times). Naime, pomenuti urednik „Znaci vremena“ je pripremao članke o identitetu Melhisedeka, kojom prilikom je Elen Vajt navodno kazala da griješi i na njegovo pitanje ko je zapravo Melhisedek odgovorila:
    „Reći su vam ko je bio Melhisedek. On je bio Sveti Duh, treće lice Božanstva, koji je uzeo ljudsko obličje i predstavio Gospoda Isusa Hrista  toj generaciji.“
    Ova priča je očigledno dalje pronošena preko sledbenika G.B. Stara i uhvatila korjene u Australiji i na ostrvima koja su bila u misionskom djelokrugu tih ljudi kao što su Filipini.

    Zaostavština Elen Vajt (Ellen G. White Estate), međutim, negira vjerodostojnost takve njene izjave. Oni upućuju na kategoriju na sajtu White Estate pod nazivom „Selected Issues“ (Odabrana pitanja), gdje se nalazi odjeljak „Statements Mistakenly Attributed to Ellen G. White“ (Izjave koje su pogrešno pripisane Elen. G. Vajt).
    Ali postoje autentične izjave Elen Vajt, gdje ona kaže da Melhisedek nije Isus Hrist, što je mnogo rasprostranjenija zabluda od nebulozne ideje da je on zapravo bio Sveti Duh.

    Ovaj primjer pokazuje da ne postoji dovoljno velika religijska glupost ili jeres koja neće naći svoje plodno tle i sledbenike.

    Melhisedekovo sveštenstvo

    Stefan

    Broj komentara : 6
    Registration date : 2011-02-10

    Re: (NE)ZAVISNE ADVENTISTIČKE SLUŽBE/GRUPE

    Komentar  Stefan on 8/3/2017, 22:43

    Treba obratiti paznju na isti patern tih tzv. nezavistih propovednickih sluzbi. Svi imaju neke pastore koji primaju desetak od clanova, clanovi slusaju pastore i proucavaju Bibliju kako bi potvrdili ono sto su im pastori rekli. Tamo se ne uci da se sve ispituje i da se razmislja svojom glavom. Masovno koriste rec crkva (eng. church) bez ispitivanja te reci, primer je sajt http://seventhdayhomechurchfellowships.org/ kao sto je vec receno imaju zvucna imena, obnova (restitution), ostatak (remnant), poslednja sansa sveta (worlds last chance), drvo zivota (tree of life) pa cak koriste i ime Slobodni Adventisti Sedmog Dana ( http://www.freesda.org/ ) ...
    Svi imaju kredo, neka osnovna svoja verovanja i krstenjem iskljucivo od njihovih pastora se ulazi u organizaciju. Koriste mnogo spise Elen Vajt kako bi odbranili neke svoje stavove i ucenja i u nekim slucajevima mi se cini kao da njene spise stavljaju u ravnu sa Svetim Pismom. Koriste iskljucivo King Dzejms (King James Verson) Bibliju i ostale prevode uopste ne razmatraju kao ni originalne hebrejske i grcke tekstove.
    Obicno nemaju nikakve veze sa Generalnom Konferencijom ASD, vec naprotiv, ne podrzavaju ih i nazivaju Vavilonom, jereticima itd. a sebe kao jedine prave naslednike adventnog pokreta.
    Bitna karakteristika ovakvih grupica je sto se bave manje vaznim pitanjima. Previse se znacaja daje na zlocine Rimokatolicke crkve, ulaze duboko u neka prorocanstva pa cak izmisljaju i nova na primer 11 septembar 2001, pricaju izuzetno puno i preterano se bave laznim doktrinama koje god to bile. Obratiti paznju na izjavu jedne takve grupe iz Amerike:"Ovo je hriscanska propovednicka sluzba sa posebnom paznjom na prorocanstva" (This is a Christian ministry with a special focus on prophecy) https://www.youtube.com/user/WalksWithGod95/about Drugim recima malo se prica o Hristu, Njegovoj zrtvi, Planu Spasenja, kako resiti problem greha u licnom zivotu, iskusenja koja nas okruzuju, opravdanju verom.
    Jednom kada pojednici izadju ili pre nego sto budu izbaceni iz takvih grupica pastori zele da ih zastrase da ce van grupe izgubiti spasenje, da ce ih greh nadvladati, da ce pasti sotoni u ruke. Oni misle da su 100% u istini i svakog ko veruje drugacije nazivaju jeretikom. Jednom kada neki clan izadje iz grupe, ostali se upozoravaju da nemaju nista sa njim, pa cak i da ne razgovaraju ili da imaju njegov kontakt na drustvenim mrezama. Za sve to oni nalaze "dokaze" u Bibliji i spisima Elen Vajt.
    Druga krajnost su one grupe koje su previse liberalne, mogu da saradjuju sa svima samo da drze Subotu i da nisu u zvanicnoj organizaciji Adventista Sedmog Dana. Tu se dolazi u kontakt sa opasnim ucenjima gde se novima u veri serviraju stvari u koje ni njihova grupa ne veruje. To su grupe koje obicno propagiraju "ljubav" i "mir" i zelili bi da se svi zajedno okupe oko "propovedanja jevandjelja" i da saradjuju. Clanovi iz takvih grupa obicno odlaze sami jer shvataju da je to neka vrsta ekumenizma. Kao pojedinci njima nije lako i zatim traze druge grupe kojima bi se pridruzili bilo zbog materijalne koristi ili da budu deo pripadnistva. Nekim clanovima pastori daju deo od desetka koji primaju. Desetak i darove salju imucni clanovi obicno iz razvijenih zemalja (Amerika, Evropa, Australija) a trose se najcesce u zemljama u kojima je zivot jeftin (Jugoistocna Azija, Afrika).
    Nacin na koji drze propovedi i bogosluzenja su im kopija zvanicne HAC (Hriscanske Adventisticke Crkve). Neki se okupljaju na mrezi (online) i onda svi slusaju pastora kako propoveda iza svojih kompjutera i nakon propovedi mogu da postavljaju pitanja ili da komentarisu. Svi vole osecaj pripadnosti neke zajednice i to im prija. Cesto takve grupe same sebi postaju svrha.

    -GoRsKi-

    Broj komentara : 3
    Registration date : 2017-06-13

    Re: (NE)ZAVISNE ADVENTISTIČKE SLUŽBE/GRUPE

    Komentar  -GoRsKi- on 13/6/2017, 15:58

    PavleS (citat):Posebno opasne sekte, naravno "opasne" u smislu suptilnih otrova svojih učenja kojima se mogu zaraziti labilni i neutvrđeni vjernici, uglavnom se nalaze u Americi ali i u ostalim krajevima svijeta kao u Australiji. Kod tih ljudi koji prednjače kao gurui postoji neka čudna sinteza otpale teologije i zapadnjačkog liberalizma u pogledu života koji vode, što u kombinaciji sa različitim osobenim jeresima proizvodi suptilne zamke onima koji ih slušaju.

    Kao jednu od najgorih postadventističkih sekti treba navesti tzv. Remnant of God.
    Što se tiče ex YU područja, različite jeresi se usvajaju preko naših ljudi koji su postali sledbenici i time propagatori nekih od gurua adventističkih satelita (tzv. idenpendent ministries) ili odvojenih grupa (offshoots). Po pravilu oni daju sebi neka zvučna imena koja sadrže odrednice "ostatak", "istina", "obnova" i sl.

    Naravno kad je neko utvrđen u biblijskoj istini, sve to ga se uopšte ne dotiče i nije podložan manipulaciji, ali takvih je na žalost mali broj, jer većina vjernika umjesto da raste u spoznaji Plana spasenja i svakom razumu radije se bavi nepotrebnim stvarima.

    Ono što se može postaviti kao određeno pravilo u prevenciji štetnog uticaja religijskog otpada je sposobnost prepoznavanja teoloških stranputica. Uzećemo jedan primjer. Postoje adventistički teolozi koji otvoreno ili suptilno negiraju stvarnost nebeske Svetinje ili Hrama u kojem Hrist vrši antititipsku službu pomirenja. Oni to postižu tako što vješto skrenu priču da je sve to ustvari čišćenje vjernika koje obavlja Hrist u nama. Kao drugi primjer možemo navesti krajnosti u učenjima o ljudskoj prirodi, itd, itd.

    Dobar indikator lažnog učitelja je i kad čujete neku glupost ili nebulozu u najvećim dijelom pozitivnoj i tačnoj priči. Uvijek postoji nešto što će ih otkriti, jer kao što u kriminalistici postoji teza da nema savršenog zločina, slično je i u biblijskoj nauci koja čini jedan savršen mozaik ili lanac istine.

    Naravno gore navedeno treba razlikovati sa progresivnom spoznajom i napretkom u istini, što je prirodni slijed svakog vjernika.

    Da li je to slucaj sa Aleksandrom Petrovicem (Istina US yt kanal)? Meni su njegova predavanja dosta slicna sa predavanjima Imad Awde? Sta mislis o njima i njihovim predavanjima? Meni je Imad Awde fantastican predavac

    PavleS
    Admin

    Broj komentara : 3215
    Registration date : 2008-11-01

    Re: (NE)ZAVISNE ADVENTISTIČKE SLUŽBE/GRUPE

    Komentar  PavleS on 13/6/2017, 16:42

    -GoRsKi- (citat):
    PavleS (citat):Posebno opasne sekte, naravno "opasne" u smislu suptilnih otrova svojih učenja kojima se mogu zaraziti labilni i neutvrđeni vjernici, uglavnom se nalaze u Americi ali i u ostalim krajevima svijeta kao u Australiji. Kod tih ljudi koji prednjače kao gurui postoji neka čudna sinteza otpale teologije i zapadnjačkog liberalizma u pogledu života koji vode, što u kombinaciji sa različitim osobenim jeresima proizvodi suptilne zamke onima koji ih slušaju.

    Kao jednu od najgorih postadventističkih sekti treba navesti tzv. Remnant of God.
    Što se tiče ex YU područja, različite jeresi se usvajaju preko naših ljudi koji su postali sledbenici i time propagatori nekih od gurua adventističkih satelita (tzv. idenpendent ministries) ili odvojenih grupa (offshoots). Po pravilu oni daju sebi neka zvučna imena koja sadrže odrednice "ostatak", "istina", "obnova" i sl.

    Naravno kad je neko utvrđen u biblijskoj istini, sve to ga se uopšte ne dotiče i nije podložan manipulaciji, ali takvih je na žalost mali broj, jer većina vjernika umjesto da raste u spoznaji Plana spasenja i svakom razumu radije se bavi nepotrebnim stvarima.

    Ono što se može postaviti kao određeno pravilo u prevenciji štetnog uticaja religijskog otpada je sposobnost prepoznavanja teoloških stranputica. Uzećemo jedan primjer. Postoje adventistički teolozi koji otvoreno ili suptilno negiraju stvarnost nebeske Svetinje ili Hrama u kojem Hrist vrši antititipsku službu pomirenja. Oni to postižu tako što vješto skrenu priču da je sve to ustvari čišćenje vjernika koje obavlja Hrist u nama. Kao drugi primjer možemo navesti krajnosti u učenjima o ljudskoj prirodi, itd, itd.

    Dobar indikator lažnog učitelja je i kad čujete neku glupost ili nebulozu u najvećim dijelom pozitivnoj i tačnoj priči. Uvijek postoji nešto što će ih otkriti, jer kao što u kriminalistici postoji teza da nema savršenog zločina, slično je i u biblijskoj nauci koja čini jedan savršen mozaik ili lanac istine.

    Naravno gore navedeno treba razlikovati sa progresivnom spoznajom i napretkom u istini, što je prirodni slijed svakog vjernika.

    Da li je to slucaj sa Aleksandrom Petrovicem (Istina US yt kanal)? Meni su njegova predavanja dosta slicna sa predavanjima Imad Awde? Sta mislis o njima i njihovim predavanjima? Meni je Imad Awde fantastican predavac
    Gledao sam ponešto od A. Petrovića, jednom i uživo, moguće da neko ima koristi od toga, posebno adventisti članovi crkve pošto je materija uglavnom usmjerena prema njima, razotrkivanju trojstva i sl., što se mene tiče ne pratim ga niti mi je to potrebno. Jednom me je neko ubacio na Facebook grupu antritrinitaraca u kojoj izgleda on vodi glavnu riječ, i tu sam bio napadnut zbog posta vezano za neke vizije starijeg adventiste u kojima dominira eksplicitna golotinja i perverzije. Tada je Petrović branio autentičnost te vizije navodom da je prorok Isaija propovijedao go (vidi Isaija 20:2,3), na šta sam ja (zaprepašćen da neko u to vjeruje) stao u odbranu Isaije i tu je došlo do grubih riječi s njegove strane. Ja sam krivio samo sebe što se petljam sa sektom i s tim riječima zaključio svoje kratko "članstvo" u toj grupi.

    Što se tiče Imada, koliko sam shvatio to je ista teologija kao kod Nadera Mensura, djeluju solidno iz ono malo materijala što sam do sad pogledao, ali ne isključujem mogućnost da su negdje napravili kakvu "promaju", jer zapadnjaci kao da ne mogu bez toga. Kako god bilo, ako dobro rade, Gospodu rade, i dobro je da ima što više aktivnih ljudi na raznim poljima rada.

    Sergej 92

    Broj komentara : 155
    Registration date : 2017-07-22

    Re: (NE)ZAVISNE ADVENTISTIČKE SLUŽBE/GRUPE

    Komentar  Sergej 92 on 8/8/2017, 14:03

    Nader je ok čovjek , solidno je sve to , ali nije za napredne dovoljno . Mislim dovoljno je za naučiti o trojstvu , ali njegova ekipa , iako radi dobar posao sa tim što svaki dan objavljuju citate protiv trojstva iz raznih dobrih izvora i time mnoge će vremenom Bog izvaditi iz opasnosti trojstva . Ali stalno je to ponavljanje , što je ok za izvući se iz trojstvo i ne kažem da imam nešto protiv njih i toga , jer to ima svoje mjesto . Ali bazirati se skroz na protivljenju trojstvu nije ni 1 posto biblijske religije . Bitno je pobjediti trojstvo , ali to je samo dio Omege . Obraćenicima od trojstva , što im znači samo izbaciti trojstvo sa repertoara , kad ostaje Božić , Uskrs , rođendani , nečista hrana i piće , filmovi , polugole slike , duhovna formacija ( od 2001. duhovne vježbe su stavljene kao obavezni /prema nekima što su išli na školovanje i glavni predmet / predmet u sve adv teološke škole ) koja je skroz razorila adventni narod i stavila ga u puno gore ropstvo nego što je bilo starobabilonsko ropstvo . Nader je vrhunski u svojoj branši , ali  Previše se specijalizirao za Trojstvo da to može postati i opsjednutost jednom temom i može se tu dogoditi i fanatizam , kad se sve gleda kroz prizmu trojstvo vs biblijski Bog , to onda je za napredne previše jednostrano i zamarajuće . Pitanje je dali su oni kompletni , što jedu , piju , dali imaju fizički radi ili vježbu , jesu li osjetljivi na potrebe 'malih' vjernika u duhovnom i fizičkom pogledu .

    Petrović je veliki simpatizer Davida Claytona , i po mom shvaćanju on pokušava amalgamirati tvrdu , temeljnu , nepromjenjivu adventnu istinu sa Claytonovom ' jednom spašen , uvijek spašen ' propagandom . Sotona najviše radi preko onih koji su na pozicijama , koji imaju već izgrađeno dobro ime i dosta ljudi ih prati i cijeni , a onda počnu ' nuditi ljudima ljubav i spasitelja ' . Naravno da su svi ljudi slabi i da Krist vodi djelo , ali to opet nije razlog da šutimo i da ne rečemo što je istina . Sda crkva jest mnogo još degradirala više od Claytona i sl. propovjednika koji se još mogu vratiti uz malo poniznosti , a circa je u ekumeni već par desetljeća , a ovi su sada naša zamka . Neće više Sotona preko crkve nas ikada moći uhvatiti , ali očito nam je (rijetkima nažalost ) da je već počeo hvatati tisuće preko Claytona i identičnih propovjednika . Ja ne vidim nikakvu skoro razliku između Claytona i sličnih koje ljudi lako prihvaćaju jer nikoga ne kore u stilu Joela , ali ne proroka nego Osteen-a . 'Ljudi već imaju probleme , previše se muče u životu , ja im nudim olakšanje , a ne da moraju još dodatno nešto raditi ' _Joel Osteen . Kod naših 'prijatelja' sve je usmjereno k tome da ti je jedini zadatak da prihvatiš da ti je Isus oprostio , inače vrijeđaš Isusa ako to ne prihvatiš . Umjesto da se reče poruka ' Obratite se , jer se približilo Carstvo Božje ' , ide se više na filozofiju , a manje na jednostavnu poruku koju mogu shvatiti svi i koja prodire svugdje u sili duha svetoga .

    Sada generalno o nezavisnim službama ili bolje rečeno , većinski su to zavisne vladavine . Koje traže isto kao i circa pare inače nisi baš podoban , moraš biti ugledan , ne prihvaćaju baš svakakvu sirotinju . .Tako je kako je , istina će se reći . Nikad ne bi ušao što oni privatno griješe i imenima nazivao ikoga , svi se mi borimo i nitko nije savršen . Ali kad netko priča nešto što je nije u skladu sa Riječi , taj postaje dijelom ' antikristove propagande ' i ako to vidim , ja ću reći nešto protiv toga , jer ako ne rečem protiv , to znači da sam i ja za to . Doktrine su nešto što se nesmije dirati , ako je netko protiv Autoriteta Zakona i propagira hereze , dužni smo skočiti i boriti se za čast Božju .  Neću imenovati ali svi mi znamo koliko hedonizma , narcisoidnosti , haračenja u vidu desetka ( ako ne daš nema ti 'članstva ni krštenja' ) ima u 'nezavisnim' službama . To mi više sliči na vladavine , nego službe . . ALI postoji i uvijek će do kraja postojati i oni koji nisu u tome radi koristi i ima ih , samo su rijetki kao kakvi dragulji .

    PavleS
    Admin

    Broj komentara : 3215
    Registration date : 2008-11-01

    Re: (NE)ZAVISNE ADVENTISTIČKE SLUŽBE/GRUPE

    Komentar  PavleS on 22/1/2018, 19:46

    EKSPOZITURE ZAPADNJAČKIH JERETIKA NA PROSTORU EX JUGOSLAVIJE

    Među opasnijim propagatorima suptilno lažiranog hrišćanstva koje dopire na prostore bivše Jugoslavije mogu se ubrojiti učenja koja su lansirali Vočmen Ni (Watchman Nee), Vitnes Li (Witness Lee), Zek Punen (Zac Poonen), među adventistima Dezmond Ford, te u novije vrijeme iznimno opasni jeretik Dejvid Klejton (David Clayton) i njegovi nus produkti po Americi (Nader Mensur i Imad Avde, u manjoj mjeri) i Australiji (Bil Pinto) i dr.

    Postoji više vjerskih grupa koje propagiraju slična učenja ili ih nadograđuju i predstavljaju kao svoja.
    Osnovne zablude uglavnom se tiču koncepta opravdanja vjerom, inače veoma popularne teme u protestantizmu uopšte.

    Teze koje obično jeretici iznose zasnivaju se na suprotstavljanju Zakona, pravednosti Zakona i života pod Zakonom sa milošću, životom u Duhu i Hristom u srcu, što navodno isključuje sve prethodno. Da bi to bilo teoretski moguće, neophodno je ono što nazivaju vođstvom Duha 24h na dan, 7 dana u sedmici.

    Prema jednoj od verzija koje se mogu čuti, Hrist je svojim dolaskom i smrću ispunio sve što je vezano za Zakon koji je kompletan bio samo tip ili sjenka, i koji nije realnost, koji zapravo nikad nije ni postojao prije Sinaja, kao i da na Nebu ili prije pada u grijeh nije bilo Zakona.

    Svako ko je za Zakon ili ko gleda u Zakon, makar samo 1%, je legalista. Zakon nije potreban jer ne spašava, ne može dati život, ne može dati pravednost, jer je osuđivao i nije imao milosti, te je čovjek gledanjem u Zakon pod prokletstvom ili osudom i krivicom (rob koji služi smrti).

    Čovjek je rob grijeha i nema slobodnu volju, već samo može napraviti slobodan izbor.

    „Legalisti“ i „liberali“ (ko god oni bili, jer bez Zakona ne možemo to nikako odrediti) nemaju mir ili imaju lažni mir, legalisti gledaju na sebe i druge i svoj nemir prenose na druge, liberali su pod euforijom, legalisti i liberali pogrešno veličaju Boga i Hrista jer uz to gledaju na Zakon, crkvu i druge ljude, i ni jedni ni drugi nemaju sigurnost u istinu i spasenje.

    Legalizam je najveći protivnik istine, a Zakon se pokušava održati u životu ili zbog pastve kojoj se moraju prilagođavati ili zato što se „ja“ ne želi pokoriti istini.

    Subota iz Zakona je teret i skup pravila, forma koju treba ispuniti, vrijeme za formu i pravila, legalizam, i vrlo malo se pominje u Novom savezu. Subota „iz Edena“ je bitan dio Novog saveza zato što je opet došlo Božje carstvo kao u Edenu (Hrist u nama).

    Biblijske ličnosti su koristili izraz „zakon“ samo u kontekstu vječnih principa ljubavi prema Bogu i bližnjima. „Zakon u srcu“ ne podrazumijeva gledanje u Zakon i život po Zakonu, već je Bog u srcu, te stoga Božjoj djeci ne treba Zakon.

    Dolaskom Mesije, Bog ponovo živi u čovjeku i stari Zakon je potpuno irelevantan, jer je došlo Božje carstvo. U tom smislu početak Novog saveza se projektuje na Pedesetnicu, prvu posle Hristovog vaskrsenja.

    Vjernici pod Starim savezom nijesu imali Duha, niko nije dobio novu prirodu, kao što imaju pod Novim, jer, navodno, Hrist tek posle 31. godine n.e. može da daje novi život u vjernicima. Zahvaljujući Hristu svi ljudi su umrli starom životu.

    Prema ovom vjerovanju Utješitelj i Sveti duh nijesu isto. Utješitelj je po njima Isusov i Božiji duh, a Sveti Duh koji je djelovao u Starom savezu nešto posebno ili u svakom slučaju ne na nivou Utješitelja. Zato i kažu da se niko prije Pedesetnice nije mogao novoroditi.

    Bog ne uračunava grijehe, grijeh je odsustvo Boga, razdvojenost od Boga, itd.

    Hrišćani koji su se oslobodili ropstva Zakonu i legalizmu su poslednja generacija koja ima veću istinu u odnosu na sve druge generacije hrišćana (osim apostola), i oni će imati misiju ukazivanja na navodne zablude od kojih se ostali ne žele osloboditi – pisanog Zakona.


    NA ČEMU SE TEMELJE OVE OBMANE I ZAŠTO SU TO JERESI?

    1. Biblijske istine se segmentiraju i spiritualizuju.

    2. Realnosti spasenja koje pripadaju budućnosti pokušavaju se prikazati kao sadašnjost koja je već realizovana.

    3. Životu pod Novim savezom pridaje se „čudotvorna“ dimenzija i pravi se drastična razlika u odnosu na život pod Starim savezom, što znamo da u stvarnosti nije slučaj. Ljudska priroda i potrebe palog čovjeka za povezivanjem sa Bogom su istovjetne pod oba saveza. Vjera i poslušnost jednaki su uslovi pod oba saveza, reforma unutrašnjih motiva tj. novorođenje Duhom su isti: „Gospodnji Duh će doći na tebe… i postaćeš drugi čovjek.“ (1. Samuelova 10:6) Enoh, Ilija i Mojsije su bili prenijeti na Nebo, što činjenično sahranjuje svaku fantaziju pentakostalaca – modernih harizmatika.

    4. Suptilno i lukavo se odvajaju Božja ljubav i Božja milost od Božje pravednosti. Da to nije moguće ni u kakvoj varijanti upravo dokazuje Hristova misija.

    5. Potkopava se i obara cjeloviti mozaik istine, selektivnim i tendencioznim vađenjem određene grupe biblijskih tekstova iz konteksta i njihovom daljom zloupotrebom, te zanemarivanjem i odbacivanjem jasnih istina Božje Riječi.

    6. Subjektivno iskustvo navodnog života po Duhu se postavlja kao standard za istinu, umjesto Svetog Pisma koje se implicitno prikazuje kao „slovo Zakona“, jer Biblija zapravo i jeste skup Božjih uputstava i objava, Božji nauk ili u nešto užem smislu Zakon i proroci (vidi Isaija 8:20).

    7. Stari savez i starosavezni spisi se prikazuju kao „prevaziđeni“ i „nepotrebni“ (segmentacija Biblije), što otvara prostor za ogromne manipulacije sa svim temeljnim učenjima.

    8. Lažira se i unižava duhovno stanje vjernika pod Starim savezom.

    9. Hristu se pridaje posebna uloga koju ostvaruje svojim ličnim prisustvom u vjernicima, a koju privilegiju navodno nijesu imali vjernici pod Starim savezom. Ako bi to bila istina, onda možemo optužiti Boga za neravnopravan tretman čovječanstva pod različitim savezima: jedni su morali da vrše „slovo zakona“ ili da žive stalno u „sjenkama i tipovima“, pod prijetnjom, dok su drugi razriješeni svih obaveza, „automatizovani“ pod Duhom i imaju sigurnost spasenja.

    10. Grijeh se svodi na fikciju „razdvojenosti od Boga“, dok se grijesi onako kako ih prikazuje Biblija i kako se tretiraju po Zakonu proglašavaju nebitnim u životu. Čovjek je prikazuje kao biće koje nije u stanju da odgovori na moralno obavezivanje od Boga.

    11. Različita hulna učenja primjetna su u gotovo svakoj izjavi, koja se putem sofizma pokušavaju prikazati kao „nove istine“.

    12. Sva ova učenja praćena su atacima na zdravi razum.


    DALJE IMPLIKACIJE

    Ljubav pokreće, istina ispravlja, pravda potvrđuje a milost obnavlja. To je sinteza biblijske religije koju nikad ne smijemo parčati na komade.

    Ulazak u jednu zabludu pokreće drugu kojom se prva mora pravdati i za sobom dalje povlači cijelu lavinu manipulacije.

    Navedene jeresi otkrivaju nezreo odnos prema dobru i zlu, prema sopstvenoj životnoj odgovornosti i karakteru motiva koji pokreću zagovornike ovih i sličnih učenja. Kako je čovjek sklon da se bori za oslobođenje ne od samog grijeha, već samo od njegovih simptoma na nivou ponašanja i osjećanja, postoji potreba da se grijeh definiše kao stanje koje je samo po sebi loše (grijeh kao razdvojenost od Boga jedna je od tih ideja), da bi se tako čovjek svog problema mogao „riješiti“ u samom korjenu jednim potezom. Upravo zbog toga Božja Riječ govori o moralnom zakonu koji definiše grijeh kao kršenje, a pravu ljubav kao ispunjenje tog zakona.

    Moralni pojmovi – ljubav i grijeh – definisani su moralnim zakonom. Usklađenost sa zakonom je ljubav, a kršenje zakona je grijeh:

    „Ljubav je ispunjenje zakona.“ (Rimljanima 13:10)
    „Grijeh je bezakonje.“ (1. Jovanova 3:4)

    Ukoliko čovjek nije slobodno biće, kompletno otkrivenje Biblije sa Božjim moralno obavezujućim uputstvima se obesmišljava i svodi na puko informisanje o grijehu koji problem je, prema zagovornicima ove teorije, Hrist riješio na krstu „zaokrenuvši nas za 180 stepeni“ (što se prikazuje kao magičan čin, „tajna krsta“); zlo se proglašava moćnijim i dominantnim nad dobrom, a čovjek svodi na automat u rukama „viših sila“. Valja zapaziti da je ovo blisko bihejviorističkom (pedagoškom) konceptu prema kojem savremena nauka stavlja čovjeka i životinju u istu ravan. Međutim, Biblija uči da je sila dobra je na ovom svijetu privremeno pod uticajem ograničene, podređene ili obuzdane sile zla, kao i da opredjeljivanje za zlo zahtijeva inteligenciju i slobodnu volju. „Rekao ti je, o čovječe zemaljski, šta je dobro. Da li Gospod, Bog tvoj, traži od tebe išta osim da postupaš pravedno, da voliš dobrotu i da skromno hodiš sa njim?“ (Mihej 6:8) Ovaj citat, kao i kompletna biblijska nauka, jasno otkrivaju potrebu za saradnjom božanskog i ljudskog, gdje čovjek prihvata savez slobodnom voljom i sa ličnom odgovornošću.

    Istina je da čovjek sam ne može da riješi problem grijeha, ali nije tačno da nema slobodnu volju, jer bi to značilo da nije moralno odgovoran. Upravo kroz veliku borbu dobra i zla koju praktično živimo u svom iskustvu, čovjek gradi karakter za vječni život ili ga unižava za propast.

    Što se tiče Novog saveza i Božjeg kraljevstva, tačno je da ono počinje u nama, što je slučaj od obraćenja tj. duhovnog novorođenja (primanja spasenja i Hrista vjerom; vidi Efescima 3:14-17), ali to je proces koji podrazumijeva saradnju božanskog i ljudskog i koji traje sve do konačnog izbavljenja. Isus je najavio Božje kraljevstvo i objasnio ljudima njegova načela, odakle i kako ono počinje, ali to nije realnost na Zemlji pod Novim savezom, kao što nije bila ni pod starim. U protivnom, Isus ne bi učio ljude da mole za Božje kraljevstvo na zemlji (Matej 6:9,10) Božje kraljevstvo je stvar budućnosti, kako za Zemlju kao lokalitet tako i za nas, što je jasno iz mnoštva biblijskih tekstova i objektivne realnosti u kojoj živimo.

    Projektovanje navodnog života po Duhu 24h na dan je dvostruka jeres prema kojoj je Božje stalno prisustvo u vjerniku fiksno, bez obzira na njegovo stanje (nasuprot tome, Biblija kaže da je poslušnost uslov za primanje Duha; vidi Djela 5:32), a sam vjernik postaje božanstvo za sebe (jer navodno Isus kao Utješitelj neprekidno prebiva u njemu). Kad bi to bila istina, vjernik bi bio praktično nepogrešiv, ili bi sebe prikazivao kao sporadičnog grešnika čiji grijesi ili zablude nemaju nikakvog značaja, jer ima zagarantovano spasenje. Ovo je samo po sebi kontradiktorno i međusobno isključivo, kao što je kontradiktorno i sa realnim stanjem ljudske prirode. Ukoliko Duh-Utješitelj zaista živi u vjerniku i vodi ga 24 na dan, tada je Duh (sam Hrist ili sam Bog) odgovoran za grijehe i propuste vjernika. Nepotrebno je naglašavati kolika je to hula. Navodni život po Duhu 24h na dan, bez potrebe za „slovom Zakona“, je otvoreno polje za upliv i rad zlih duhova (jer je Definicija i Ograda tj. Zakon uklonjen) koji će raditi na daljem udaljavanju od istine i unošenju sve većih i nerazumnijih zabluda kao što je na primjer „sposobnost“ razlikovanja duhova i sl.

    Zagarantovano spasenje je takođe velika jeres, sud prije Suda Božjeg. Bog je taj koji na osnovu mjerila datih čovjeku i čovjekovog odgovora na Plan spasenja donosi odluku ko će biti spasen a ko ne (nije garancija deklarativno prihvatanje spasenja, niti nekakav vjerski zanos i samoubjeđenje, kao što nijesu dokaz ni djela koja se navodno čine u ime Božje). Vjera u ljubavi, poslušnost i poniznost su ono što je potrebno čovjeku sada i u svim vjekovima, bez projektovanja nagrade ili kazne.

    Eliminisanje Zakona znači istovremeno eliminaciju Suda po djelima, o čemu jasno govori cijela Biblija. Bez Zakona nijedan sud nije ostvariv. Osnovni preduslovi za održavanje suda su postojanje Sudije (Bog), porote (nebeska bića), zakona po kojem se sudi (Božji Zakon), Advokata (Hrista), predmeta ili vrijednosti suda (jevanđelje) i subjekata kojima se sudi (ljudi).

    Pogrešno shvatanje Zakona tj. njegovo odbacivanje ruši pravilnu identifikaciju Boga i čovjeka koja je u funkciji zaštite odnosa i interesa obje strane. Takođe obara kompletnu tipologiju i spušta je na nivo fikcije. Ako kažemo da je vječni moralni Zakon samo tip, mogli bismo kazati da je i sam Bog tip koji u realnosti ne postoji. Takvo viđenje je jednako suludo koliko bi bio i pokušaj da se iz Svetilišta ukloni kovčeg sa Zakonom a ostavi samo poklopac milosti. U knjizi Otkrivenja 11:19 Zakon je prikazan kao realnost u nebeskoj Svetinji gdje se vrši stvarno antitipsko djelo pomirenja.

    Život pod Novim savezom se prikazuje bukvalno kao bajka u kojoj ne važi Zakon. Ovo podsjeća na shvatanja i učenja tradicionalne crkve, čiji „duhovnici“ takođe stavljaju svoje subjektivno mišljenje i iskustvo iznad Svetog Pisma, i koji takođe plasiraju nebulozne tvrdnje da su pod Novim savezom ukinuti razni propisi i zakoni koji su važili pod Starim ili „samo za Jevreje“. Neke od ovih grupa takođe Zakon smještaju samo u vrijeme Jevreja, od Sinaja pa do Hrista. Tako, na primjer, tradicionalisti tvrde da ne važe više zakoni o čistoj i nečistoj hrani, jer je Isus „sve očistio“, što je obrazac koji primjenjuju i „novoduhovnici“ za potrebe svog „jevanđelja“. Da bi opravdali svoju neposvećenost i fanatizam koji ih pokreće, oni takođe pokušavaju da ospore zahtjeve moralnog zakona, ali ovoga puta pridajući mu atribute obrednog zakona. Kako je obredni zakon zbog svog proročkog karaktera ukinut na krstu ispunjenjem tipologije Plana spasenja, oni smatraju da je to primjenjivo i na moralni zakon, te da je Dekalog ukinut na krstu. Božja riječ demantuje svaku zabludu te vrste (vidi: (1. Korinćanima 7:19; Jakov 2:10-20; 1. Jovanova 3:6,9,24; Otkrivenje 22:14). Promjena Zakona značila bi promjenu Božjeg karaktera, a to nije moguće. Priroda grijeha je uvijek ista, bez obzira na to da li ga nazivamo njegovim pravim imenom ili onako kako nam se svidi. Promjena definicije ili njeno ukidanje ne mogu promijeniti prirodu grijeha i njegove kobne posljedice. Ona samo otkriva naš pokušaj da pred svojom savješću opravdamo fanatične rodove naše ljudske pravednosti, te da ih predstavimo kao motive Hristove pravednosti (hula).

    Bez otkrivenja Božje riječi i Njegovog zakona, koje je upućeno našem razumu, mi sami nijesmo u stanju da spoznamo ni veličinu Božje ljubavi, ni težinu sopstvene grešnosti. Da je glas ljudskog srca mjerodavan, apostol Pavle ne bi morao da naglašava neophodnost zakona kao ogledala našeg stanja i naših duhovnih potreba:

    „Ali nikada ne bih shvatio šta je grijeh da nije bilo Zakona. I ne bih shvatio šta je požuda da Zakon nije rekao: ‘Ne poželi!’“ (Rimljanima 7:7)

    Bez razuma mi nijesmo u stanju da razumijemo zahtjeve Božjeg zakona i da u iskušenju pravilno postupamo razlikujući dobro od zla:

    „Uklanjati se od zla je razum.“ (Jov 28:28)

    Uzimajući svoja osjećanja i glas svoga srca kao kriterijum istine, mi otkrivamo svoju bezumnost:

    „Ko se uzda u srce svoje, bezuman je, a ko postupa mudro, izbaviće se.“ „Bezumniku nije mila razboritost, nego da se otkriva srce njegovo.“ (Priče 28:26; 18:2)

    Ako ne uvažavamo ove biblijske principe o ulozi razumne spoznaje objektivne vjere, neminovni su problemi i otpad.

    Da vidimo sada zašto se fiksira navodni početak Novog saveza od Pedesetnice i lažira se poređenje sa primanjem Zakona na Sinaju na Pedesetnici (koja tada nije ni postojala kao praznik) kao paralela između dva Saveza gdje se pod prvim prima Zakon a pod drugim Duh. Pokret koji stoji na ovakvim učenjima poznat je kao pentakostalizam. Ovo je na svaki način netačno. Istorijski je netačno da je Zakon primljen na datum koji odgovara kasnijem prazniku Pedesetnice, jer Zakon je priman u dužem vremenskom periodu (oko dva mjeseca su Izraelci boravili na Sinaju). Poređenje primanja Zakona sa Pedesetnicom je argument koji se vrlo zloupotrebljava u otpalom protestantizmu iz samo jednog razloga: da se negira važnost Zakona pod Novim savezom.

    Druga prevara vezana za samu Pedesetnicu sastoji se u poistovjećivanju primanja Duha i posebnih duhovnih darova. Kao što se vidi iz Djela apostolskih, učenici su primili posebne duhovne darove za potrebe misije – nošenja jevanđelja svijetu – što nije jednako primanju Duha. Od tih darova dominantni su bili govorenje stranih jezika, jezika ljudi iz dijaspore koji su bili došli na praznik u Jerusalim, dar iscjeljenja, proroštva i sl. Pored toga, i što je još važnije u vezi saveza, savez se potvrđuje KRVLJU I ŽRTVOM, što svakako važi i u Hristovom slučaju (vidi Matej 26:28; 27:50,51; Jevrejima 9:14-17).

    Teza da Utješitelj i Sveti duh iz Starog saveza nijesu isto takođe služi kao podrška teologiji o novorođenju isključivo posle Pedesetnice i negiranju važnosti starosaveznih spisa (posebno Zakona). Ovo samo po sebi nerazumno učenje pobija Sveto Pismo. „Utješitelj“ je Duh istine (Jovan 14:17) i Duh Sveti (Jovan 14:26) koji osvjedočava i poučava i svjedoči o Hristu (Jovan 15:26,27; 16:13-15) Apostoli na mnogo mjesta poistovjećuju Sveti duh i Gospodji duh pod oba saveza (Djela 1:5,8,16; 2:17,18,33; 4:8,25; 7:51; 28:25; Rimljanima 2:29; 8:9-11; 1. Korinćanima 2:10,14, itd.). Zapazimo šta Petar kaže: „To su spasenje marljivo ispitivali i pažljivo istraživali proroci koji su prorokovali o blagodati namijenjenoj vama. Ispitujući u kakvo ili u koje vrijeme javljaše Duh Hristov u njima, unaprijed svjedočeći za Hristove muke i za slavu koja će uslijediti.“ (1. Petrova 1:10,11; uporedi sa 1. Petrova 3:18-20)

    Što se tiče priče o navodno sakrivenoj i „većoj svjetlosti“ o krstu, uočljivo je da se Hristova žrtva prikazuje sa velikim naglaskom na Isusova osjećanja i agoniju, s namjerom da se lažira stvarnost, prikazivanjem da je Isus ušao u smrt bez nade kao da je vječno izgubljen radi nas. Ovo lažno dokazivanje osim što ima efekat direktnog udara na zdravi razum takođe služi za tezu da je na krstu „sve završeno“ i napravljen radikalni zaokret za 180 stepeni u smislu ponovnog spajanja čovjeka sa Bogom.

    Da ovo nije činjenično tačno, vidimo iz jevanđelja koja svjedoče da je Hrist na krstu dobio poslednju i najveću bitku vjerom. Osjećanja ne mijenjaju namjeru Plana spasenja koji je Isusu bio dobro poznat, uključujući žrtvu (Luka 18:31-33; Jovan 10:17,18), čak ni kad je Sin Božji u pitanju, iako je On kao Čovjek ustuknuo pred strahotom koja ga je neposredno očekivala.

    Pored toga, novosavezno jevanđelje u antitipu službe u zemaljskoj svetinji OBAVEZNO uključuje dva aspekta: krst (žrtvu) i posredovanje u Svetinji na Nebu (od čega je najvažniji istražni sud).

    Na kraju, primjetno je koliko ove teorije postavljaju hrišćane u neku vrstu paralelne dimenzije koja gotovo nema nikakvog dodira sa stvarnošću. To se izvjesno mora odraziti u njihovom kontaktu sa drugim ljudima koje sablažnjavaju svojom fikcijom. Na primjer, ukoliko nekoga suoče sa svojom idejom da je Hrist pristao da bude vječno izgubljen radi njihovog spasenja, to izaziva šok i blokadu u umu slušaoca, gdje je prva reakcija otpor na silovanje razuma. Nasuprot tome, Božja inicijativa je upravo karakteristična po tome što apeluje na razum i ukazuje na ispravnu upotrebu naše slobodne volje kako bi Bog mogao da začne djelo reforme naših motiva i promjene srca.

    Ni primjer samog Isusa, niti primjeri i učenja apostola ili iskustva ranih hrišćana, ničim ne podržavaju bilo kakve sektaške fantazije, nerealnosti i nerazumnost ovakvih i sličnih učenja koja su klasične jeresi i teška manipulacija koja ne samo što potkopava i ruši istinu i cjelovitost Božje Riječi već direktno atakuje na zdravi razum. Ali ovakve obmane su prijemčive vjernicima koji žele pobjeći od realnosti koja zahtijeva odnos vjernosti u poslušnosti, stalnu borbu, odricanje i žrtvu. Oni od vjere prave fikciju, i što je još gore, tu svoju fikciju pripisuju Hristu kao čudotvorcu koji živi u njima i uklanja sve njihove probleme.

    Ono što zabludi daje izgled vjerodostojnosti su biblijske istine i realnosti budućeg spasenja, ali koje su na žalost suptilno izopačene i pogrešno primijenjene, postavljene kao međusobno sukobljene i isključive, gdje dominira katoličko „jevanđelje ljubavi“. U sličnoj zabludi su bili Jevreji Isusovog vremena koji su očekivali da će Mesija odmah uspostaviti zemaljsko kraljevstvo sa njima kakvi su bili.

    Sve u svemu, u pozadini stoji stara priča prvog pobunjenika koji je Zakon vidio na sličan način, intelektualno prilagođena savremenim hrišćanima podložnim harizmatskom načinu razmišljanja. Ovu vrstu religioznosti mogli bismo nazvati vjerski hedonizam.

    Harizmatici su generalno u ogromnom procentu demonizovane osobe. Ali postoje lukaviji oblici harizme duha namijenjeni za profil ljudi kao što su nezadovoljni ili zbunjeni adventisti. Oni se ne upuštaju u prakse koje direktno prizivaju demone, što ih čini opasnijim u vrbovanju. Ali svejedno svaka hula na Božju otkrivenu istinu dovodi ljude pod kontrolu demona.

    Među ovim grupama primjetno je naglašavanje subjektivnog doživljaja i subjektivnog iskustva, dok ih objektivna istina ne zanima, jer im „teologija“, kako tvrde, nije potrebna. To je prvi znak izopačene religioznosti. Drugi znak su jeretička učenja, a treći ataci na zdrav razum. Simptomi i ponašanje su često u domenu patologije. Nikakvi argumenti više ih ne mogu razuvjeriti da su u krivu, a prilikom suočavanja ponašaju se kao Jehovini svjedoci, pošto sebe doživljavaju na višem nivou i kao neku vrstu jedinstvene duhovne elite.

    Istorijski, sve to ima korjene u hedonistički usmjerenom zapadnom hrišćanstvu, a pod velikim uticajem katoličke propagande i infiltracije među protestantima gdje udarni front čine „jevanđelje ljubavi“ i harizma duha. Počeci ovakvih učenja mogu se tražiti kroz izopačenje poruke o opravdanju vjerom kakvu su nosili istaknuti adventisti Džons i Vagoner, kojoj su kasnije razni problematični učitelji i jevanđelisti dodavali svoje jeresi koje su u liniji sa učenjima otpalog protestantizma i uticaja New Age pokreta.

    Sponsored content

    Re: (NE)ZAVISNE ADVENTISTIČKE SLUŽBE/GRUPE

    Komentar  Sponsored content


      Danas je 24/2/2018, 07:24